Gestión del patrimonio cultural y conflictividad social: el saneamiento físico – legal de la ciudad inca de Vilcas Huaman, región Ayacucho, Perú

Indaga sobre las relaciones entre Estado, gestión del patrimonio cultural y conflictividad social a partir del estudio de caso del saneamiento físico-legal del asentamiento inca de Vilcas Huaman (provincia de Vilcas Huaman, departamento de Ayacucho). En la mayoría de los casos, los procesos de saneamiento arqueológico, o la regularización de la situación legal de los espacios arqueológicos, son realizados de manera unidireccional por los cuerpos burocráticos del Estado en su calidad de protectores del patrimonio cultural. Por su parte, las poblaciones locales (indígenas, campesinas, nativas, urbanas) que habitan los sitios arqueológicos a sanear no llegan a participar en estos procesos, inclusive, en algunos casos son desalojadas de sus viviendas en nombre del patrimonio cultural y la nación. Este modus operandi genera las condiciones para el desarrollo de todo tipo de tensiones y conflictos sociales entre sociedad civil y Estado, especialmente en aquellos lugares donde viven personas junto a sitios arqueológicos. Tomando distancia de esta situación, la presente investigación presenta, evalúa y propone una metodología de trabajo para el saneamiento físico-legal y la delimitación de espacios arqueológicos desde una perspectiva participativa y plural. Mediante una prospección sistemática de los sitios arqueológicos a delimitar y una serie de entrevistas con las personas que participaron en el proceso de saneamiento, se propone que una metodología de trabajo participativa en el saneamiento físico-legal de los seis sitios arqueológicos inca de Vilcas Huaman llegó a mitigar los escenarios de tensión y conflictividad asociados a este proceso. Además, y llevando las implicancias del estudio a nivel más teórico, se plantean una serie de nociones y reflexiones sobre las categorías de patrimonio cultural, gestión del patrimonio, conservación del patrimonio y conflictos sociopatrimoniales

Relaciones de poder y violencia política en las comunidades campesinas de Ayacucho

La tesis estudia la violencia política en las comunidades campesinas de Ayacucho considerando su impacto en las relaciones de poder entre los grupos de poder local, los comuneros campesinos y el estado, como también, las relaciones de la comunidad campesina con el Estado, antes, durante y después del conflicto armado interno. La investigación incluye el rol que han cumplido y cumplen, en dichas relaciones de poder, las diversas organizaciones o instituciones de la sociedad civil, tales como los partidos políticos, las iglesias católica, evangélica y las creencias autóctonas, como también, las Organizaciones No Gubernamentales de desarrollo y de derechos humanos. Igualmente, se considera la importancia del informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, principalmente, su impacto y el proceso de implementación de las recomendaciones de dicho informe.-- The present research is about political Violante in the high lands communities from Ayacucho, their impact on the power relations between power local groups, peasents cmmunities and the state, olso the relations of the communities peasents white the state, before, during and after of internal conflict of Perú. The research include the roll than to comply saying power relations, the diversity organizations lake political groups, religions, belives native, lake olso organizations No gubernements of development and rights human. Similary, its include the importancy of the True Comission and recoconciliation report, principaly their impact and the implementation process of the recommendations of maked comission.Tesi